Génesis 37:15

Génesis 37:15 cuenta que José buscaba a sus hermanos, en una zona lejana, rural, y un hombre errante,  lo guió hasta sus hermanos, a los que encontró en Dotam.

Odiado por sus hermanos fue vendido a Egipto como esclavo, y gracias a esto, el Faraón por consejo de José en tiempo de abundancia sembró y acopió alimentos para un tiempo de hambruna, así Egipto e Israel, dos naciones,  se salvaron de morir de hambre.

Ese hombre errante, que guió a José, no tenía idea de lo importante que fue su información.

En la Biblia no hay nadie insignificante, y en el plan de Dios tú y yo también tenemos parte.

Una vez llevé en mi auto a un joven que encontré bajo lluvia en una ruta, conversando resultó la “coincidencia”, que años antes en el mismo lugar yo había llevado a su madre. Ella murió de una enfermedad, era una fiel cristiana. El joven se había apartado de la fe, y  lo animé a “volver” como desearía su madre, la charla fue extensa. Me pidió bajar del auto antes de su destino final, me confesó que iba a la ciudad a tener relaciones con una mujer casada, pero las extrañas circunstancias que yo aceptara llevarlo, que conociera a su madre, y le hablara del Señor como ella lo hacía, le hizo entender que Dios le estaba hablando, y desistió de su pecado.

Tantas veces, no tenemos idea del alcance de nuestras palabras y actitudes, que resultan ser de una enorme importancia para otras vidas.

No hay insignificantes en el Reino de Dios, solo despierta, anda, haz tu parte, hoy seguro bendecirás a alguien.

Marcel Legarra (Uruguay)

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Nuestras vidas son una misión continua

Dios dio, Dios quitó, bendito sea Dios

Job 1:21

Lectura JOB cap: 1

El teléfono sonó en mi trabajo era Josefina, mi  hija menor, llorando me contaba que su mascota había muerto, era la tercera mascota que perdía, y me preguntó ¿papá porque siempre a mi?

Oyéndola y hablándole pude calmarla, pero no respondí a su pregunta, pues no tenía respuestas.

En el Libro de Job, Satán acusó a Job (capítulo 1)  de que era fiel a Dios solo por “interés”.

Dios permitió que Job sufriera muy duramente,  finalmente Job es restaurado y prosperado.

Pero, en todo el libro de Job, Dios nunca le explicó porqué tuvo que sufrir y Job no preguntó…

En el año 107 DC, el anciano obispo de Antioquia, Ignacio, que había dedicado toda su vida al servicio a los humildes y a la enseñanza de la Palabra de Dios, fue condenado a torturas y a morir comido por fieras en un circo, por negarse a adorar a los dioses del Imperio Romano. En su prisión escribió:

“Estoy empezando a ser discípulo…el fuego y la cruz, muchedumbres de fieras, huesos quebrados, todo he de aceptarlo, con tal que yo alcance a Jesucristo…”

Siete cartas escribió, en ninguna cuestionó lo que le iba a suceder.

Quise tener respuestas para mi hija, pero no siempre las encontramos a todo lo malo que sucede, y es incorrecto inventar respuestas que no sabemos.

Una cosa se: debo aceptar la voluntad de Dios, y como Ignacio, en cada mal momento deberíamos decir: “Estoy empezando a ser discípulo”.

Aceptemos la voluntad de Dios que siempre será para bien

Dr. Marcel Legarra

Introducción

Lectura de Levítico  18:   1-4

Dios tiene un propósito histórico, llamar hacia sí mismo UN PUEBLO, diferente, no contaminado, apartado, consagrado SANTO.

En los primeros siglos del cristianismo la Santidad no tuvo mucha atención, poco a poco PRIMÓ LA RELIGIOSIDAD, el fariseísmo que el mismo Jesús condenó.

El Monaquismo fue una manera de resolver la contaminación y las tentaciones del mundo, así los partícipes de este movimiento decidieron “aislarse”, aunque no es de esta manera que el cristiano es Sal y luz de la tierra.

Contra la rigidez y frialdad de la organización de la iglesia, reaccionó el Montanismo (Frigia 155dc), que enfatizó en la necesidad de vivir santamente bajo estrictos modelos morales, y le daban mucha importancia a la obra del Esp. Santo en este sentido.

2) Arrio de Alejandría, cuestiona la deidad de Cristo y del Espíritu Santo, es decir la Trinidad, de ahí se convoca al famoso Concilio de Nicea, donde se condena el arrianismo como herejía, y se destaca la Deidad del Hijo y del Esp. Santo, al que se le reconoce un singular papel efectuando la obra de la Santidad.

3) Es San Agustín, quien primero, y reaccionando contra Pelagio (que decía el hombre nace neutro la santidad la obtiene por su propia habilidad) quien desarrolla el tema de la Santificación, y la obra del Espíritu Santo al respecto.

4) Con los Reformadores, se pone especial énfasis en la obra del Espíritu Santo en la santidad de la persona.

5) Como reacción a la frialdad y corrupción de la  Iglesia Anglicana y de la Iglesia Puritana, nacen dos movimientos en Inglaterra, que causaron una profunda impresión en todo el mundo, los mismos hicieron mucho énfasis en una vida de santidad

Uno fue el movimiento fundado por Jorge Fox llamado los AMIGOS o CUÁQUEROS (quacker es temblor, temblaban cuando oraban), y el otro fue la IGLESIA METODISTA fundada por John WESLEY (aunque Wesley nunca quiso separarse de la Iglesia de Inglaterra).

Los cuáqueros predicaban una  santidad externa, en la forma de vestir, hablar y los lugares que frecuentaban, y una santidad interna rechazaban el enojo, la envidia, y cualquier obra de la carne que figuran en las cartas paulinas, por tanto rechazaban todo tipo de violencia, se negaban ir a la guerra salvo como rescate, asistencia médica o similares.

Wesley y Fox coinciden en la necesidad de “la liberación total del pecado”, en la erradicación del pecado innato como la única posibilidad de vivir una vida agradable a Dios, en la necesidad de vivir una vida de santidad que se evidencie a través del fruto del esp. Santo.

6) En los siglos 19 y 20, se dan movimientos filosóficos cristianos, llamados liberales y neo liberales, que sostenían que lo que el hombre dijera que era santidad, eso era su santidad, y la nueva ortodoxia que aceptó la falibilidad de la Biblia, y el Universalismo, es decir que todos los hombres serán salvos, por tanto de poco vale llevar una vida santa en definitiva.

7) En el s. XX el mov. Pentecostal  (nace 1901 KANSAS Y CALIFORNIA) de fuerte influencia en todas las denominaciones y aun en la Iglesia Católica, reaccionando contra una Iglesia solo intelectual, y buscando la experiencia personal, pone énfasis en lo sobrenatural, y en la 3ª persona de la trinidad, sosteniendo que existe una segunda obra de las Gracia, el bautismo del esp. Santo, que se evidencia con el don de lenguas, allí es para ellos donde se produce la santificación y erradicación del pecado innato, allí la persona adquiere la posibilidad de vivir una vida santa.

8 ) A esto le siguió el Movimiento Neo Pentecostal o Carismático, donde se puso énfasis en todos los dones no-solo en el de lenguas, como el don de sanidad, el de milagros, y que agregó al campo litúrgico la práctica de la danza, las caídas, la risa, las profecías, etc.

Predican una vida de santidad, pero desprecian un dogma escrito o sistematizado.

9) LA Santidad más que 1 doctrina es una experiencia que el cristiano debe vivir diariamente, como evidencia de su REGENERACIÓN o NACIMIENTO DE NUEVO, y que por los cambios le pregunten al almacenero…

Pero es necesario tener un esquema ideológico para poder enseñarla, entenderla y practicarla.

10) El propósito de la S es:

a)      Que el hombre disfrute de todas las riquezas de la Gracia que Dios ofrece al creyente.

b)      Librar al hombre del poder de las obras de la carne.

c)      Que el hombre viva bajo la autoridad del Esp. Santo para ser un luminar en medio de una generación en tinieblas, perversa y maligna

d)      Recibir un corazón limpio ver Ez. 36:25-27

11) La razón de la Santidad es que Dios es santo, su Palabra es santa, su Conducta es santa, sus ángeles son santos, no es posible que los hombres no lo sean.

Dios es la razón de la santidad, lo dice Levítico 19:2

12) La S de Dios es diferente a la del hombre.

13) Más conocemos de la S de Dios, más evidente se hace nuestro pecado.

14)  La santificación es un proceso divino, que realiza DIOS en el alma del creyente, el cual DEBE COOPERAR.

15) Este proceso se inicia con la regeneración, el nuevo nacimiento, cuando hay la convicción de haber recibido a Cristo como Señor y Salvador, allí pasamos de muerte a vida, somos hijos de Dios, nos bautiza el Esp. Santo de Dios, y comienza la santificación.

16) Hay URGENCIA DE VIVIR UNA VIDA DE SANTIDAD, porque:

a.- sin S no podemos hacer todo lo que Dios manda

b.- sin S no estamos libres del poder del pecado

c.- sin s el mal permanece en nuestro corazón y prevalece las tendencias pecaminosas en nosotros.

d.- sin S la obra de la Gracia queda interrumpida.

e.-  sin S  no hay crecimiento.

f.- sin S nuestra comunión o comunicación con Dios queda afectada.

g.- sin S no poseeremos la verdadera Paz

h.- sin S no veremos a  Dios (Hebreos 12:14)

La S  no es una opción, es inherente a la naturaleza del creyente.

Por tanto debe haber un acto exterior: la ENTREGA A DIOS DE  NUESTRAS VIDAS, con genuino ARREPENTIMIENTO, en adelante el debe tener autoridad, y un requisito interior: LA FE en un Salvador personal que nos santificará.

El proceso de santificación termina con la MUERTE, cuando el pecado original es desarraigado del corazón del hombre y éste se vuelve como los Angeles (por ej. No se casan, ni se dan en casamiento, no están sujetos a pasiones, etc.).

17) La evidencia de la S es el fruto del espíritu funcionando en el creyente Gálatas 5:22 entre conocidos y entre extraños, es un asunto de hechos y no de palabras.

Bibliografia: “Historia del Cristianismo” e “Historia del Pensamiento Cristiano”: JUSTO L. GONZALEZ, “Cartas Filosóficas – encuentro con cuáqueros”: VOLTAIRE, “La Santidad” Alfonzo Ropero.

Dr. Marcel Legarra – Uruguay

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1) No lea este artículo sin una Biblia a su lado.

2) Este artículo es un punto de vista, y no desconoce que existen otras posiciones.

3) Este artículo busca ser una síntesis, de los temas más relevantes sobre el Espíritu Santo, que no deben ignorarse. Lo expresado está fundado en la Biblia

4) Para leer este artículo se necesita una Biblia a mano, tiempo y voluntad.

I) ¿Qué y quién es el ESPIRITU SANTO?

El Espíritu Santo es DIOS.

Es la Tercera Persona de la Trinidad, (o Trina deidad como decía S. Agustín) así tradicionalmente lo ha entendido la Iglesia desde tiempos antiguos.

Es Persona porque: a) MT. 28:19 lo pone en línea con el Padre y el Hijo, b) Juan habla del Parakletos, abogado, intercesor; y c) por las funciones propias que cumple: enseñar Jn 14:26, repartir dones 1Co. 12:11), interceder Ro. 8:27, santificación, llenura, arrepentimiento, etc.

ESPIRITU: en latín es “soplo”; en griego (neuma) y hebreo (ruaj): viento, aliento, hálito de vida.

La acción 1ª fue la animación ver Gn. 2:7.

II) NOMBRES del E. Santo  EN LA BIBLIA:

En el AT, se lo menciona como “Santo Espíritu” en Is. 63:10,11, y Salmo 51:11

En el NT  como    Espíritu del Señor Hch. 5:9

Espíritu de Jesús  Hch. 16:7

Espíritu de Cristo  Ro. 8:9

Procede del Padre, ver Jn. 15.26 hay quien dice del Padre y del Hijo.

III) EL ESPIRITU SANTO (ES)Y  EL Antiguo Testamento (AT)

Si bien su venida en Pentecostés  marcó el nacimiento de la IGLESIA Cristiana, iniciando una nueva era, una nueva comunidad (Hch. 2:42; 4:32-35), no significa que en el AT no estuviera presente, por que el ES es Dios, es eterno.

Estuvo en la creación, estuvo en la preservación del universo, en la “regeneración” de creyentes, en la capacitación de personas para tareas especiales.

En el AT se predijo el derramamiento del ES en Is. 32:15, en Ez. 39:28y29; Joel 2:28.

En el AT los creyentes eran “regenerados”, nacidos de nuevo,  PERO NO TODOS TENIAN EL ES, esto fue un don posterior a Pentecostés (ver Hechos cap.2).

En el AT, el E. Santo venia sobre una persona a la que Dios había escogido para cumplir una misión puntual o se retiraba de la misma, ver 1S. 16:13 (vino sobre David), y v.14 (se retiró de Saúl). Ver también Ezequiel cap. 2: 1ss. Allí vino sobre el profeta Ezequiel.

En el AT los creyentes eran “regenerados” nacidos de nuevo, pero no todos tenían el ES, esto será cuestión de un nuevo pacto anunciado en Jeremías 31:31-34, cumplido en Pentecostés (Hechos 2). A partir de Pentecostés el Espíritu Santo está al alcance de todo nacido de nuevo.

IV) EL E. SANTO Y EL NUEVO TESTAMENTO

CARACTERÍSTICAS Y FUNCIONES

1. PARAKLETOS: Jn. 14:15y16 ayudador, consolador, auxiliador, intercesor, abogado, consejero, defensor.
2. SU LLEGADA produce en nosotros el nuevo nacimiento y el comienzo de la santificación Jn. 3:5
3. NOS REVELA COMO ES DIOS 1 Co. 2:9-10
4. NOS ENSEÑA Y RECUERDA LO APRENDIDO Jn. 14:26
5. JESÚS DEBIA IRSE PARA ENVIARLO JN. 16:7
6. CONVENCE A TODOS DE PECADO, DE JUSTICIA Y JUICIO JN. 16:10
7. NOS GUIA a la verdad y lo que habrá de venir Jn. 16.13
8. NO NOS DOMINA, por eso contradecirlo pecando lo entristece EFESIOS 4.30
9. NOS LIBRA DE LA ESCLAVITUD DEL PECADO Gálatas 4:6y7

V. ¿QUÉ PRODUCE EN NOSOTROS?

Ver  Gálatas 5:22 Fruto del Espíritu (AMOR, GOZO, PAZ, PACIENCIA, BONDAD, BENIGNIDAD, FE, MANSEDUMBRE, TEMPLANZA) estas son las evidencias de que el ES está en nosotros.

Ver  1Co. 12:1,11 y 13 Dones, los reparte como quiere. Todos los creyentes tenemos uno o más dones que reparte el ES como quiere y no como queremos nosotros, y son para edificación del cuerpo de Cristo, la Iglesia.

VI. ¿CÓMO SE RECIBE EL ESPIRITU SANTO?

Es imposible ser cristiano y no tener el ES, ver categóricos pasajes Ro. 8:9, 14,16  y  Gá. 4:6

BASTA ARREPENTIRSE Y CREER

Ver Hch. 2:1 a 4 (120 personas lo recibieron en Pentecostés, ya anteriormente eran regenerados, lo reciben aquí de una manera espectacular, método único de recibir el ES, fue puntual, para esa gente, en ese comienzo de una NUEVA ERA, el Planeta cambió, ahora todos tenemos acceso al Espíritu Santo).

Ver Hechos 2:38 1er. Discurso de Pedro, método normal de recibirlo 3000 se arrepintieron y el bautismo aquí Pedro lo menciona como un requisito formal, pero no como condición según el contexto bíblico que siguió.

No se requiere el bautismo, ver Hch. 10: 44-48 (bautismo de agua es después de recibir el ES porque el bautismo (=inicio) en agua es solo un símbolo de haber recibido el ES.

En Hechos cap.11:15-18, Pedro y Cornelio, allí lo reciben por el método normal, sin bautismo, sin imposición de manos, sin viento recio, etc. Solo por creer.

Ver también Hch. 19:1 a 6, Pablo en Efeso, Pablo dice que BASTA CREER, allí había discípulos que no eran convertidos antes de llegar Pablo.

Cuando un pecador se arrepiente y cree, Jesús le quita sus pecados y lo bautiza con el ES (Bautismo del Espíritu es lo mismo que don del Espíritu).

No hay tal cosa como un segundo bautismo. Basta arrepentirse y creer y se recibe el ES, ese es el único bautismo en el ES, en agua solo es un símbolo y un mandato.

HUBO UN CASO ESPECIAL  en Hechos 8: 14-17

En Samaria, Dios retuvo el ES, hasta la llegada de los Apóstoles, dado el cisma entre judíos y Samaritanos, fue necesaria una “confirmación” de los Apóstoles, pero fue puntual en ese episodio, por el significado que tenia que en Samaria también recibían el Espíritu Santo. Es necesario tener presente el rechazo y odio recíproco que había entre judíos y samaritanos. Por tanto fue otra ocasión puntual y especial.

PECADOS CONTRA EL ESPIRITU SANTO

1)  APAGAR EL ES.  Pecado Que cometen los creyentes.

“No apaguéis el Espíritu “( 1Tes. 5:19), apagar es extinguir, es una referencia escritural al ES como fuego. No quiere decir apagar, que lo expulsamos, sino que suprimimos su amor y su poder, cuando Dios quiere hacer su obra a través de nosotros, cuando bloqueamos la obra de Dios en nosotros.

2) Contristar el ES.-

Pecado que cometen los creyentes. Ver Efesios 4:30. Todo cuanto hacemos que se aleja de Cristo, en conducta, o en palabra. Aun lo mínimo que nos aparta del temor de Dios. No significa perderlos en nuestras vidas.

3) Blasfemia contra el ES.- ver Mateo 12.31, 32

Consiste en un total e irrevocable rechazo  a Jesucristo, es tal la resistencia al ES que este deja esforzarse  a favor de esa persona. Ver Hch 7:51.

Bibliografía: “El Espíritu Santo” Billy Graham, “Sed llenos del Espíritu” John Stott

Diccionario Bíblico Editorial Certeza.

Dr. Marcel Legarra – Uruguay

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Lectura Exodo capítulo 20.

Leyendo al teólogo italiano Paolo Ricca, reflexioné, que una gran novedad del Antiguo Testamento y de la cultura hebrea, fue la “invención del sábado”, la interrupción del trabajo. La Iglesia cristiana lo trasladó al domingo, recordando la resurrección.

El mandamiento busca que la vida humana, sea humana y no vida de bestia.

Este mandamiento contiene la metáfora de que Dios descansó el sábado. Sabemos que no lo precisaba, EL es mucho más que sus obras, pero, en un acto supremo de libertad descansó, para enseñarnos que, aún descansando, “El es”.

Nosotros, su imagen y semejanza, debemos redescubrir que “somos” aun cuando descansamos. En esta civilización del Homo Faber, estamos tan sumergidos en el “hacer” que nos olvidamos de “ser”.

Estar conmigo mismo, dialogar conmigo mismo, pero también con el “Otro” con mayúscula que es Dios, y estar con el “otro” , que es nuestro prójimo,  comienza en la familia, y continua en el entorno social.

Este triángulo Yo, Dios, Prójimo, permiten redefinir el mandamiento, y darle su real alcance.
Podemos vivirlo en un culto comunitario, y también “en un prójimo”, alguien que no sea exclusivamente Dios, ni exclusivamente yo, pero que de alguna manera materialice la presencia de Dios.

El reposo no debe ser “un vacío”, una triste fiesta, una mera falta al trabajo.

Reposo no es dormir, sino entrar dentro de nosotros mismos.

Hay quien se esconde en el trabajo, para no estar solo consigo mismo.
Su trabajo es una fuga permanente.

Este mandamiento no es una obligación, es un don.

El don de un tiempo nuevo, de una libertad que hemos olvidado, y que este mandamiento nos quiere restituir.

Pensemos mejor cómo vivimos el “reposo” del Señor.

Marcel Legarra

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“….no sea como yo quiero, sino como tú.” Mateo 26:39

Una mujer de 19 años, casada, caminaba volviendo de su trabajo, en un momento su vida cambió para siempre, pues en un lugar solitario, un hombre la golpeó y violó.

Quedó embarazada. A pesar de la presión familiar y de su esposo, decidió tener al niño, no abortó.

Cuando nació el niño, su esposo no pudo resistir la situación, y los abandonó.

Ella sufrió esto toda su vida, tuvo crisis emocionales, con internaciones y algún intento de suicidio, pero nunca culpó al niño, sabia que era una criatura inocente.

El niño creció, hoy es  padre de nueve hijos dos biológicos y siete adoptados,  niños abandonados. Este hombre, que conocí, es pastor de una muy poblada iglesia cristiana de Asia, con mucha juventud, recuperada de la droga, el alcohol, de la prostitución, de pandillas, niños y jóvenes de las calles, abandonados.

Hoy esa mujer violada, agradece a Dios por el niño que no abortó, y dijo en público que perdonaría a su violador, al que ni siquiera llegó a ver, y le daría gracias por hacerla beber una COPA tan amarga que sirvió para una misión.

Difícil de entender.

En Getsemaní Jesús dijo “Padre Mio (en arameo Papi, Papito) si es posible, pase de mi esta copa, pero no sea como yo quiero sino como tú”

Dios no respondió.

Esa era la COPA que Jesús debía beber, la crucifixión.

Lucas cuenta que un Angel lo fortaleció.

Todos tenemos alguna copa amarga que beber, y podemos pedir a Dios que nos dispense de la misma, pero puede que Dios no responda, porque esa es la copa que debemos beber, con algún propósito que no siempre entendemos.

Nos dará fuerzas para sobrellevarla si lo pedimos.

Bebe tu copa y pide fortaleza.

Marcel Legarra – Uruguay

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